 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
  - Гаврилов Д.А., Гаврилова А.С. Смерть за смерть. Кара грозных богов (Исторический роман). – М.: Яуза : Эксмо, 2012 (в печати, ожидается в июле 2012 года)
- Гаврилов Д.А., Гаврилова А.С. Кровь на мечах. Нас рассудят боги (Исторический роман). – М.: Яуза : Эксмо, 2012. – 416 с. ISBN 978-5-699-55492-8
- Ермаков C.Э., Гаврилов Д.А. Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля. – М.: Яуза : Эксмо, 2012. – 288 с. ISBN 978-5-699-54264-2
- Гаврилов Д.А., Ермаков С.Э. Древние боги славян. – М.: Вече, 2011. – 320 с. ISBN 978-5-9533-5364-9
- Гаврилов Д.А., Ермаков С.Э. Были и Небыли сказки. Очерки о необычном, обыденном и искусстве перехода между ними. – М.: Ганга, 2011. – 288 с. ISBN 978-5-98882-135-9
- Ермаков C.Э., Гаврилов Д.А. Ключи к исконному мировоззрению славян. Архетипы мифологического мышления. – М.: Ганга, 2010. – 256 с. ISBN 978-5-98882-102-1
- Гаврилов Д.А. Трюкач, Лицедей, Игрок. Образ Трикстера в евроазиатском фольклоре. – М.: Ганга, ИЦ "Слава!", 2009. – 288 с. ISBN 978-5-98882-096-3
- Ермаков C.Э., Гаврилов Д.А. Опора Мироздания. Мировое Древо и Скала Времён в традиционной культуре. – М.: Ганга, 2009. – 288 с. ISBN 978-5-98882-085-7
- Ермаков C.Э., Гаврилов Д.А. Напиток жизни и смерти. Мистерия Мёда и Хмеля. – М.: Ганга, 2009. – 288 с. ISBN 978-5-98882-081-9
- Ермаков C.Э., Гаврилов Д.А. Время богов и время людей. Основы славянского языческого календаря. – М.: Ганга, 2009. – 288 с. ISBN 978-5-98882-088-8
- Гаврилов Д.А., Ермаков С.Э. Боги славянского и русского язычества. Общие представления. – М.: Ганга, 2009. – 288 с. ISBN 978-5-98882-074-1
- Русское языческое миропонимание: пространство смыслов. Опыт словаря с пояснениями / сост. Гаврилов Д. А., Ермаков С. Э. – М.: Ладога-100, 2008. – 198 с. ISBN 978-5-94494-056-8
- Гаврилов. Д.А. НордХейм. Курс сравнительной мифологии древних германцев и славян. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 272 с. ISBN 5-902168-81-3
- Гаврилов. Д.А. Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольклоре. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 240 с. ISBN 5-902168-72-4
- Гаврилов Д.А., Егоров В.А. Наследие Арконы: Фантаст. роман. – М.: АСТ, 2005, – 384 с. ISBN 5-17-027292-8
- Гаврилов Д.А., Наговицын А.Е. Боги славян. Язычество. Традиция. – М.: Рефл-Бук, 2002. – 374 с. ISBN 5-87983-054-3
- Гаврилов Д.А. Фантастические рассказы: Великий и Ужасный – М.: Социально-политическая мысль, 2002. – 248 с. ISBN 5-902168-07-4
- Гаврилов Д.А.. и др. Старые и новые столбовые шахматные игры. – М.: СИНТЕГ, 1998. – 100 с. ISBN 5-89638-005-4
- Гаврилов Д.А. Ёлкин С.В. Протоязык и традиционализм. Пути реконструкции. – М.: МГИФИ, 1997. – 98 с. ISBN 5-7262-0151-5
- Куликов В.В., Гаврилов Д.А., Ёлкин С.В., Универсальный искусственный язык – “hOOM-Диал”. Методические указания. – М.: Гэлэкси Нэйшн, 1994 (на правах рукописи)
Tags: издания, публикации
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Если кто уже успел купить и прочитать нашу новую книгу, изданную пару месяцев назад в проекте издательств "ЭКСМО" и "ЯУЗА" http://static.ozone.ru/multimedia/books_covers//1004758374.jpg "Кровь на мечах. Нас рассудят боги", должно быть, обратил внимание, на маленький недочёт в оформлении - заявленное в оглавлении приложение "Генеалогия первых князей Древней Руси" отсутствует. Теперь уже трудно выяснить, на какой заключительной стадии была потеряна схема, впрочем, книга от этого нисколько не проиграла. Главное, что в "ЯУЗЕ" схему, созданную мной в примитивном графическом редакторе (она ниже), перерисовали и адаптировали к изданию. Но видно сами боги подшутили, и ей не суждено было попасть в книгу. Восполняю этот пробел у себя в ЖЖ. А "Краткая хроника венедских королей", скомпилированная авторами по разным источникам для целей художественного романа, довершит дело. Из «Краткой хроники вендских королей»- 795 г. Умер король вендов и ободритов Вит(и)слав, сын короля Ариберта и внук Ульфреда Английского, и было лет его правления тридцать восемь.
- 796 г. Родился Гостомысл, сын Годраха, внук Т(д)рас(ж)ко(на)
- 808 г. Убиен был данами Годлиб, сын короля Витислава, а сидел он в Велиграде.
- 809 г. Погиб Траско(н), сын короля Витислава. И стал править его брат Славомир, как старейший в роду.
- 811 г. Женил король Годрах, сын короля Траско(на), сына своего Гостомысла. А женою ему дочь князя словен Буривоя.
- 812 г. Родила ему дщерь Рогану.
- 813 г. И родила ему Умилу.
- 815 г. Родилась у Гостомысла третья дочь.
- 816 г. Был король вендов и ободритов Годрах у франков.
- 817 г. Наказали франки Славомиру править с Годрахом. Воевал Славомир с франками, и привёл на них данов.
- 818 г. Оставил бог Славомира и был он пленён франками. И стал править один Годрах.
- 821 г. Умер у франков король Славомир, последний сын Витислава.
- 822 г. Ходили послы славян к франкам.
- 823 г. И была война, и погиб от руки ободритов великий князь велетов Люб.
- 827 г. Был убит от данов муж Роганы. Выдал замуж Гостомысл вторую дочь Умилу за племянника своего Табемысла али Добремысла, иже сам ему был дядькою.
- 828 г. Родила Умила сына Рюрика.
- 829 г. Родился Выборг, первый сын Гостомыслов, и был тот радостен.
- 830 г. В том году покинул мир король Годрах. Было лет его правления тринадцать, а от смерти Славомира девять. И был ему наследником король Гостомысл.
- 831 г. И родила Умила от Табемысла в един день Сивара и Трувара, се внуцы короля Гостомысла. Родился у короля Гостомысла другой сын, и назвала его мать Словеном младым, как было прежде в роду Буривоя. А Старый Словен с родом своим и со всеми, иже под рукой его, сидел на реке, прозываемой Мутною. А ныне Волхов зовётся от сына Словенова старейшего.
- 833-837 г. Родились два сына Гостомысловы, но умерли малы летами.
- 839 г. В созвездии Овна явилась комета, и были иные знамения. Ночное небо было красным.
- 840 г. Была на небе межа пылающа с юго-востока на северо-запад, и казалось, будто бы в зените растекается кровь. Умер император франков и началась распря великая меж королями Хлотарем и Хлодовиком. И так было три лета. И воспряли венды и ободриты.
- 843 г. Пришли послы словенские к королю Гостомыслу, ибо тесть его Буривой, многие войны со свеями имел, но был разбит и умер от горя и старости и без славы. И пред смертью призвал он зятя и внуков своих месть врагам учинить.
- 844 г. И взял король воев своих и сыновей Выбора и Словена, ещё малых годами, и взял дщерь Рогану и за море отплыл и изгнал свеев и стал княжить в Алоди. И оставил Табемысла со Умилою и Рюриком, и братьями его Сиваром и Троваром. А король Хлодовик выступил из Саксонии и был с ним король Хлотарь. И сказали франкам, что ушёл за море Гостомысл, а те решили, что король вендов убит. Остальные же явились к Хлодовику и принесли клятву верности. Но после отступились от этих слов.
- 845 г. Король Хлодовик, собрав новое войско, выступал в поход. Король Табемысл узнал об этом прежде и отправил в Саксонию послов с миром, Рюрик же сидел в Старграде и отпустил в родные края всех пленных христиан, которых венды имели. И Хлодовик велел страну ободритов и её народ, которые по воле божьей подчинились ему, передать под управление Табемысла и быть тому герцогом. И стали Табемысла звать саксы и франки Годлавом, что на языке вендском означает «любимый богом». А иные сказывали, что он от того Годлиба, отца или деда и прежде был поименован.
- 846 г. Король Хлодовик с воями вновь перешел через Лабу. Но в тот же год двинулся с военной силой против моравов.
- 850 г. Взял жену Рюрик от лехитов и пасынка Осколода.
- 852-853 гг. От той лехитки были [у Рюрика] сын и дщерь.
- 855 г. Король Хлодовик опять повёл своё войско в земли моравов, но не было там победы, и вернулся он обратно, не одолев высоких стен.
- 858 г. Взял вторую жену Рюрик из вагров. Отпросился [у Рюрика] пасынок Осколод и ушёл на пяти судах на восток к ляхам, иные же полянами зовутся.
- 859 г. Пришли послы короля Гостомысла из-за моря в Великград.
- 860 г. Зима была очень суровая по всей земле. Она продолжалась как обычно и сильно повредила урожай в полях и на деревьях. Случилось так, что в очень многих местах выпал кровавый снег. С весны собирались три брата Рюрик, Сивар и Трувар с дружинами и родами от вагров, ругов, иже ране, ободритов и прочих вендов сто лодий.
- 861 г. И все отплывали на всход солнца. А с ними ярлы Одд и Гудмунд и их сестра Едвинда от нордманов.
- 862 г. В том же году король франков Хлодовик повёл войско против вендов и вынудил короля Табемысла подчиниться ему. А затем велел ему выдать вместе с прочими заложниками сыновей. Те сказали, что все за морем. Умер король Табемысл, племянник Гостомыслов. И снова ушли многие вои на всход дневного светила.
- 863 г. Короли Хлодовик и Хлотарь, проведав о смерти Табемысла, намеревались совершить новый поход против вендов, что после этого и сделали. Но он оказался неудачным. А зима выдалась неспокойной, изменчивой и очень дождливой, почти совершенно без мороза…
Tags: издания, публикации, род, творчество, язычество
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Ранее http://yggeld.livejournal.com/120639.html с месяц назад я сообщал о начале приёма текстов докладов для формирования печатного сборника 2-й международной практической конференции, запланированной на октябрь 2012 года. Но сейчас хотел бы представить вниманию коллег полную электронную версию печатного сборника трудов 1-й конференции, прошедшей в минувшем 2011 году. Формат PDFСкачивать тут: http://narod.ru/disk/49752481001.468f44e268fa5119dadcb7757a614f7c/conf_block_el.rar.htmlПервая международная научно-практическая конференция «Непознанное. Традиции и современность»: сборник трудов // под общ. ред. С.Э. Ермакова; сост. Д.А. Гаврилов, С.Э. Ермаков. – М.: Социально-политическая мысль, НИО «Северный ветер», Ассоциация «Экология Непознанного», 2011. – 120 с., ил., вкл. В сборник включены доклады Первой научно-практической конференции «Непознанное. Традиции и современность». Авторы с разных сторон рассматривают ряд аспектов традиционной материальной культуры и нематериального культурного наследия в контексте их познания современной философией, культурологией, мифологией, фольклористикой, этнографией, археологией, а также новыми направлениями, такими как экспериментальная археология и историческая реконструкция. Представлены также проблемные работы, посвящённые проблемам поиска следов працивилизаций, психологическим аспектам традиционной культуры и их современному преломлению в общественном сознании. Издание адресовано специалистам в области истории, философии, культуры, этнопсихологии, а также вызовет живой интерес у широкого круга людей, которым небезразлично постижение культурных традиций народов мира сегодня и связанные с этим феномены. ISBN 978-5-91579-061-1 Tags: издания, новости, публикации, язычество
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Я понимаю, кому и за что мстили "Неуловимые мстители", они же красные дьяволята - белым и зелёным за своё несчастливое детство и смерть родных и близких. Кому и за что мстят персонажи комиксов "Мстители"? Все эти человеки-пауки, железные, как дровосеки, супер-герои, мужики-мыши, бабы-кошки с халками и кинг-конгами и затесавшийся в их среду Тор, народились и расплодились только благодаря тому, что у американцев нет, не было и не будет традиционной культуры. Культуры мифов и легенд, эпоса, каковые были, есть и будут в прочем мире. Так что "мстя" их нам, европейцам, или же евроазиатам, это уж как посмотреть, за то, чего они лишены. Подмена традиционной культуры комиксами, как и мифология Дикого Запада, ей-ей, чепуха. Несоразмерны они - культура и комиксы! Но детишкам поколения пепси, не разумеющим этнической культуры, впарить под видом культурки эту американскую хрень можно. Tags: Ё, ё моё
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Всячески рекомендую интересующимся подлинной отечественной историей книгу из серии ЖЗЛ за авторством Сергея Нечаева "Барклай-де-Толли". Опираясь на многочисленные свидетельства очевидцев и мемуары свидетелей тех далёких лет, автор убедительно показывает истинного организатора партизанского движения в период Отечественной войны 1812 года, подлинного разработчика плана заманивания Наполеона вглубь России, человека удивительного благородства и хладнокровия, сумевшего в обстановке всеобщей (за редким исключением) ненависти к нему b зависти менее способного к стратегическим предвиденьям офицерства, включая придворных и даже Константина Павловича, выстоять и довести задуманное до конца.  Фактический создатель военной разведки империи, военный министр России, потомок древнего шотландского и шведского родов, израненный в многочисленных войнах за Россию, за два года в меру возможного подготовил страну к грядущим испытаниям. Редкостной сволочью оказывается Багратион, который только и делал, что завидовал и писал доносы на Барклая то Аракчееву, то Александру I в выражениях ниже всяческого достоинства дворянина. Но последние, надо отдать им должное, разделяли план Барклая и до конца сопротивлялись тугодумцам. Если бы не завистливое офицерство, Барклай бы довёл эту войну и без помощи Кутузова до логического конца. Среди героев 1812 года, коим противостоял Барклай в своём упорстве скифской войны и сохранения армии, кроме Багратиона и Дохтурова, Ермолов с Платовым, и многие другие. Как в этом редкостном гадюшнике Барклай сумел выстоять - просто непостижимо! Адьютант Барклая граф и будущий московский градоначальник, генерал, будущий министр внутрених дел Арсений Андреевич Закревский, генерал-квартирмействер 1 армии Карл Фёдорович (Карл Вильгельм) Толь, и, наконец, будущий военный министр, генерал от инфантерии Петр Петрович Коновницын - пожалуй, вот те немногие честнейшие сподвижники, не нанесшие ему в спину ни одного удара. Да и сам Алексей Петрович Ермолов, начальник штаба 1 армии, генерал от инфантерии потом весьма сожалел о своём участии в заговоре против Барклая и оставил вполне объективные записки о том, насколько все были слепы, один лишь Барклай сохранял хладнокровие. Слава гению Барклая-де-Толли! Поздравления Сергею Нечаеву с замечательной монографией. Tags: личное мнение, обычай, предки
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Не успел я перепостить про подонков от кинематографа, отличилось и телевидение. Мрази! Чтоб их подняло, да и шлёпнуло!
Оригинал сообщения - http://a-dyukov.livejournal.com/1154262.html О демонстрации фильма "Четыре дня в мае" на НТВУважаемые товарищи!
В преддверии Дня Победы, 7 мая, в 19-25 на телеканале НТВ состоится показ фильма "Четыре дня в мае".
Фильма о том, как орды красноармейцев штурмуют немецкий детский приют, но оставшиеся по случайности в РККА хорошие русские вместе с немцами эту гнусную попытку отбивают.
Фильма, лживо позиционирующегося как "основанного на реальных событиях". "Реальные события" - это фальшивка, выдуманная неким Д. Фостом.
Я понимаю, что те, кто ставил этот фильм в сетку вещания телеканала, его не смотрели. Фильм о войне? Новый? С какими-то премиями? - Ставим. Однако показ накануне Дня Победы этой пакости - оскорбление и для немногих еще живых ветеранов той войны, и для нас, спасенных ими потомков.
Оскорбление поистине страшное.
И мы должны сейчас добиваться, чтобы эта пакость была снята из эфира.
Распространение этой информации всячески приветствуется.
Tags: Ё, ё моё
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Как водится постсоветский кинематограф откликнулся на 9 мая очередной мерзостью!Оригинал взят у dennis_rodmanв «Наркомовский обоз» или «А зори здесь стрёмные» Режиссер: Влад Фурман Сценарист: Андрей Шишов Продюсеры: Анатолий Чижиков, Сергей Куликов, Армен Петросян Производство: Россия, Фаворит-Фильм Год: 2011 В ролях: Сергей Маховиков, Ольга Фадеева, Анна Арланова, Дарья Баранова, Юлия Полубинская, Ирина Рахманова, Анатолий Петров, Максим Селяво, Влад Фурман, Владимир Стеклов Каков нехитрый секрет международной любви и популярности советского фильма «А зори здесь тихие»? Всё очень просто: нужно набрать пять девчонок (эффект «Спайс Гёрлз»), нарядить их в военную форму и поубивать, вызывая тем самым жалость у зрителей. А если проявить милосердие к зрителям и оставить парочку девах в живых, то успех совковой киноленты будет с лёгкостью переплюнут! (Также не забыть про усатого старшину, который будет командовать диффчёнками). Видимо, именно так размышляли создатели четырёхсерийки «Наркомовский обоз». И правда: комментарии изобилуют оборотами типа: «Лучший фильм о войне за последние годы! Класс! Очень понравилось!» Что же это – «совпадение или роковая случайность»? Попробуем разобраться. ( Пристальный разбор, соппсна )Tags: Ё, ё моё
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |




|
 |
|
 |